JAMÁICA

Jamaica Introdução Jamaica, país formado pela terceira maior ilha das Antilhas, situada ao sul de Cuba. Tem uma superfície de 10.991 km² e Kingston é sua capital. Território O terreno é montanhoso, exceto nas várias zonas de terras baixas na costa meridional. Os montes The Blue, situados na zona oriental, constituem a sua principal cordilheira. A linha da costa é irregular. O clima é tropical, moderado pelos ventos alísios do nordeste, e a ilha está exposta a furacões no final do verão e no começo do outono. População e Governo A população é de origem africana ou mestiça, descendente dos escravos trazidos para a ilha nos séculos XVII e XVIII. Possui 2.435.000 habitantes (1992), o que corresponde a 223 hab/km2. As principais cidades são: Kingston, com uma população (1991) de 643.801 habitantes, Montego Bay (83.446 habitantes) e Spanish Town (92.383 habitantes). O inglês é a língua oficial, embora muitos jamaicanos falem um dialeto local. A maioria da população pertence a diferentes igrejas cristãs; algumas seitas populares são mantidas, como o movimento rastafari. A Constituição de 1962 estabelece um sistema de governo parlamentar, adotando um modelo semelhante ao da Grã-Bretanha. O primeiro-ministro é o chefe do governo. O monarca britânico, o chefe do Estado, é representado por um governador geral. Economia Em 1991, o produto nacional bruto (PNB) era de 3.365 bilhões de dólares, o que corresponde a uma renda per capita de 1.380 dólares. A principal cultura do país é a cana-de-açúcar; a ilha detém a quase totalidade da produção mundial de pimenta-da-jamaica. As reservas de bauxita (as mais ricas do mundo) e alumínio são a base da economia e o turismo é vital, pois é responsável por grande parte da entrada de divisas. A unidade monetária é o dólar jamaicano. História Quando Cristovão Colombo "descobriu" a Jamaica em 1494, em sua segunda viagem ao Novo Mundo, a ilha era uma das mais povoadas das Antilhas, os índios Arawak foram os primeiros habitantes da ilha que se tenha registro. Viviam lá em grande harmonia com a natureza. Cultivavam milho, batata doce, outras ervas e também o pau com o qual produziam suas flechas. Curtiam um barato especial com uma bebida tóxica produzida a partir da mandioca fermentada. Mas acima de tudo, os Arawak gostavam de fumar. A palavra tabaco, para vocês terem uma idéia, vem do termo que eles denominavam seus estranhos cachimbos em forma de estilingue, esculpido em madeira tubular de forma que estes seres aborígenes pudessem inspirar fumaça pelas duas narinas ao mesmo tempo. Fumar desta maneira, eventualmente produzia intoxicação e um tonteira braba no indiozinho. Isto nos mostra que bem antes do surgimento do movimento rastafari, os Arawak já adoravam ficar "viajandão" por aquelas lindas paisagens. Os Arawak não suportaram ser confinados em sua própria terra, forçados ao trabalho escravo, muitos se suicidaram, outros morreram em batalhas ou foram assassinados pelos truculentos colonizadores, ou ainda mesmo, não resistiram às doenças trazidas pelo homem branco. No final das contas, os Arawak foram completamente exterminados pelos espanhóis. O nome o qual eles chamavam a ilha foi uma das poucas coisas que restou da memória de sua cultura. Apesar de Cristovão Colombo, tê-la batizado com o nome de Santiago, o que acabou prevalecendo foi o nome Xaimaca, que os nativos Arawak davam àquele paraíso e que na língua deles significava "Terra das Fontes". Os Arawak eram um povo pacífico. Em 1537, a ilha foi cedida à família Colombojunto com o marquesado da Jamaica. Conquistada por uma frota inglesa em 1655, foi de fato transferida para a Inglaterra em 1670, seguindo as disposições do Tratado de Madri, tornando-se logo em seguida um dos principais centros do comércio de escravos do mundo. A Ilha teve como principal atividade econômica a cultura de cana de açúcar porisso a mão de obra ultilizada para levar a cabo tal empreendimento era de escravos trazidos das costas africanas. Entre os milhares de escravos embarcados para o novo paraíso dos grandes fazendeiros em seus 250 anos de escravidão encontravam-se os Ibos da baixa Nigéria, os Coromantis, os Hausa e povos Mandingo da Costa do Marfim e do Ouro, assim como povos das nações Nôko, Yorubá, Sôbo e Nagô. A parte a origem africana, as raizes do reggae encontram-se na época da escravatura. Muitos dos fazendeiros mais ricos formavam orquestras compostas por escravos que durante tempos de recreio como fim de colheita, natal ou bailes de gala, serviam para distrair os senhores. Ritmos, canções e danças e ritos puramente africanos conseguiram sobreviver na Jamaica rural até o século XX. Vários cultos religiosos que se desenvolveram na Jamaica são também originários da África. Assim como no Brasil onde a Umbanda e o Candomblé são os cultos afro-brasileiros mais populares, o mais popular entre os cultos espirituais afro-jamaicanos é conhecido por Pocomania. A escravatura foi finalmente abolida em toda ilha em 1838, deixando profundas marcas nos descendentes dos escravos africanos, marcas essas que viriam a formar a base ideológica do reggae. Em outubro de 1865, a Jamaica passou a ser oficialmente uma colônia, perdendo o alto grau de auto-governo que desfrutara desde o final do século XVII. Em 1884, foi restabelecido um governo representativo. No dia 3 de janeiro de 1958, uniu-se à Federação das Índias Ocidentais. A discordância quanto ao papel que desempenharia provocou a desintegração da Federação e, em 1962, a Jamaica obteve a independência dentro do Commonwealth. As eleições de 1972 deram o poder ao Partido Nacional do Povo (PNP) e seu principal dirigente, Michael Manley (lembrando MANLEY e naum MARLEY), deu início a uma política definida como "socialismo democrático". Os grandes laços que mantinha com o presidente cubano Fidel polarizaram a população e, quando ficou clara a impossibilidade de revitalizar a economia pelas vias que ele definira, foi derrotado nas eleições de 1980. O novo governo rompeu relações com Cuba, estabeleceu vínculos estreitos com os Estados Unidos e tentou atrair o capital estrangeiro. O PNP, com Manley, conseguiu a maioria parlamentar nas eleições de 1989. Percival J. Patterson, seu sucessor como primeiro-ministro e como dirigente do PNP, conseguiu se reeleger em 1993.  Escrito por RastaMan às 09h41

28/03/2004

Dicionário Rasta Babylon: Capitalismo, Forças Opressoras, Ser do mal. Baldhead: Quem não usa dreadlocks portanto não segue a filosofia Rastafari. Beenie: Pequeno. Buju: Pão. Bumbu: Bumbum. Blood Clot: Menstruação, ou a mesma coisa que Puta que Pariu. Chalice: Cachimbo usado para tragar maconha. Chant: Cantar. Coo Yah: Olha aqui ! Craven: Corvo, pessoa ambiciosa.Dada: Pai. Dreadlocks: Literalmente tranças, cabelo que não é penteado nem cortado. Duppy: Fantasma. Ganja: Maconha. Gravalidous: Ganancioso. Hot-Stepper: Fugitivo da polícia I-Tai: Natural, Vital. Irie: Legal. Jah: Deus. Jammim: Sentir-se bem, curtindo, se divertindo.Myal: Uma forma de magia branca (Para o bem). Natty Dread: Quem usa dreadlocks, Rastafari. Nagah: Termo pejorativo para negro. Nash: Vagina.Polytricks: Política. Rude Boy: Delinquente, Criminoso. Red: Chapado de ervas. Scientist: Macumbeiro.Seen: Eu entendo. Skank: Estar dançando reggae. Spliff: Cigarro de maconha largo em forma de maconha. Slackness: Sacanagem, Safadeza. Sufferer: Pobre. Satta: Meditar, Agradecer e Rezar. Tam: Grande toca de crochê, usado pelos Dreads para cobrir suas tranças. Tata: Pai e também tratamento carinhoso para idosos. Yaga Yaga: Expressão de agradecimento, saudação. Youth: Jovem, Imaturo. Wanga-Gut: Faminto. Zami Queen: Lésbica. Zion: Etiópia, África, a terra prometida dos Rastas. Muitos rastas entendem que Zion pode ser uma sociedade mais justa, que não está em nenhum lugar específico e deve ser algo por que lutar.  Escrito por RastaMan às 14h16

27/03/2004

Rastafarianismo Rastafari, movimento político e religioso que nasce com os ativistas negros e mestiços da década de 1930, em particular da campanha do “Retorno à África” de Marcus Garvey. Fundamenta-se na resistência negra à opressão branca. Entre eles há uma grande variedade de práticas e crenças. Mas todos crêem na divindade de Ras Tafari, antigo imperador da Etiópia coroado como Hailé Selassié I. Incorporam uma combinação de religiões africanas e de narrativas do Antigo Testamento. São vegetarianos, fazem tranças no cabelo, fumam maconha (cannabis) para ajudar à meditação e praticam uma crença pacífica. "Rastafari", Princípios Temos fortes objeções em relação a alterações agudas da figura do ser humano, corte e escovamento (do cabelo), tatuagem da pele, cortes da carne. Somos basicamente vegetarianos, dando uso escasso a certas peles animais, ainda assim proibindo o uso de carnes suínas de qualquer forma, peixes de concha, peixes sem escamas, caracóis, etc. Adoramos e aceitamos mais nenhum Deus além de Rastafari (Jah), proibindo todas as outras formas de adoração pagã, apesar de as respeitarmos. Amamos e respeitamos a irmandade da humanidade. Desaprovamos e abolimos completamente o ódio, ciúmes, inveja, engano, fraude e traição, etc... Não aprovamos os prazeres da sociedade moderna e os seus males correntes. Temos a obrigação de criar uma nova ordem mundial de uma irmandade. O nosso dever é expandir a mão da caridade a qualquer irmã(ão) que esteja em dificuldade, primeiramente aos que sejam Rastafaris e só depois a qualquer humano, animal, planta, etc... Somos aderentes das antigas leis da Etiópia. Ital  Comida Ital (comida vital e total) é o alimento Rastafari e é o que Jah ordenou que fosse. "Todo o que não tem barbatanas ou escamas, nas águas, será para vós abominação." ,  "Melhor é a comida de ervas, onde há amor, do que o boi cevado, e com ele o ódio." É comida que nunca tocou em químicos e é natural e não vem em latas.      Quanto menos cozinhados, melhor, sem sais, preservativos ou condimentos, pois assim possui maior quantidade de vitaminas, proteínas e força vital. Os Rastas são, portanto, vegetarianos. As bebidas são, preferentemente, herbais, como os chás. O licor, leite ou café são vistos como pouco saudáveis. Dreadlocks O aspecto mais saliente de um(a) Rasta são os dreadlocks, canudos fortes,que não são escovados ou penteados, mas cuidadosamente mantidos e lavados por quem os usa. São o símbolo da união com Jah e do empenho numa vida justa e natural.  "Não cortareis o cabelo, arredondando os cantos da vossa cabeça, nem danificareis as extremidades da tua barba.      O Leão de Judá representa Haile Selassie I, o Conquistador. Representa o Rei dos Reis pois o leão é o rei de todos os animais.      Selassie I, na sua visita à Jamaica, em 21 de Abril de 1966, disse que o movimento Rasta não devia procurar a repatriação para Etiópia sem primerio libertar o povo da Jamaica. Etiópia é vista como o Monte Sião, terra sagrada, onde o Novo Mundo terá início. Esta revelação antecipou novas formas de Rastafarianismo. O objetivo era agora não só a salvação, mas também a ajuda à salvação dos outros.  Escrito por RastaMan às 13h27

MACONHA - (CANNABIS SATIVA)

Maconha, mistura de folhas, talos e flores da planta do cânhamo da Índia ou Cannabis sativa cujas folhas e flores são usados como narcóticos, estimulantes e alucinógenos . Esta droga é fumada ou mastigada. O haxixe é um extrato da resina da planta. Seus consumidores descrevem duas fases nos efeitos que provoca: primeiro, estimulação, enjôo e euforia, e depois, sedação e tranqüilidade prazeirosa. Com freqüência, são acompanhados por alteração nas percepções de tempo, espaço e dimensões do próprio corpo. Há séculos, o homem conhece a maconha. No passado, suas fibras eram usadas na confecção de cordas. E muitos povos utilizavam essa planta com finalidades terapêuticas. De fato, alguns testes revelaram que a maconha tem a propriedade de evitar convulsões, além de aliviar náuseas e vômitos. Serve também como dilatadora dos brônquios e analgésico. Assim, ao contrário das demais drogas perturbadoras, a maconha possui um potencial terapêutico razoável. Não deixará de ser ironia o fato de uma planta tão combatida pelo seu abuso, vir ser futuramente uma "aliada" do homem na medicina. Acredita-se que a maconha tenha sido introduzida no Brasil pelos negros escravos, que traziam as sementes da planta no interior de bonecas de pano; a planta, então, instalou-se inicialmente no Nordeste e daí se espalhou para todo país.

Ganja, marijuana, cannabis, maconha, pango ou diamba é uma erva medicinal milenar usada pelos Rastas, não para diversão ou prazer, mas sim para limpeza e purificação em rituais controlados. Alguns Rastas escolhem não a usar. Muitos sustentam o seu uso através de Génesis 1:29: "E disse Deus: Eis que vos tenho dado toda a erva que dê semente, que está sobre a face de toda a terra; e toda a árvore, em que há fruto que dê semente, ser-vos-á  para mantimento."

O início

Os primeiros registros de uso de Cannabis pelo homem foram encontrados num compêndio de medicina chinesa da época do Imperador Shen Nung, e datam de 2737 a.C. O interesse, portanto, nas propriedades psíquicas provocadas pelas preparações da cannabis fazem parte da história do homem há muito tempo. A química da cannabis é extremamente complexa e ainda não está perfeitamente compreendida. Em 1940 foram descobertos vários isômeros do tetrahidrocannabinol e o delta-9 THC, sintetizado pela primeira vez, foi considerado o princípio ativo primário.Contudo, os efeitos desta droga sofrem influência de outros componentes ainda em estudo, da forma como é administrada, e até de fatores ambientais onde é consumida.

Você sabia que...

• ... você precisa de 3.800 baseados para ter uma overdose ??
• ... aquela sensação que você sente de "anestesia" ,nada mais é que um efeito natural da Cannabis, que era usada antigamente como anestésico??
• ... o THC se concentra principalmente nas fibras do caule e dos galhos mais grossos, e nas raízes e nas sementes não há substâncias ativas??
• ... Diversos alimentos podem ser fabricados com a polpa das folhas e brotos. Entre eles, o queijo?? ... Xampus e cremes faciais são feitos com cânhamo pelos Suiços??
• ... existem vários jeitos de chegar aos efeitos da maconha. Um é engolindo-a, outro fumando-a. Muitos fumam com Cachimbos outros com os Boeings. O lado ruim de engolí-la é que você precisa de uma dose maior, o lado bom é que o efeito é mais duradouro.
• ... Na Inglaterra, até saquinhos de chá e formulários de justiça são feitos com o papel do cânhamo??
• ... o nosso corpo possui THC ??? E outra que não deixa o THC agir, quando você fuma, altera o equilíbrio !

Nomes dados para a Maconha

Nacionais-Maconha, Bainha de Schawann, Liamba, Haxixe, Diamba, Chaura, Jerer, Ganja, Marijuana, Verdinha, Vela, Jacuzinha, Peste, Capim, Bagulho, Kaya, Maluquinha, Erva, Coisa, Baseado, Fino, Fininho, Finório, Baura, Cabeça de Nêgo, Pasto, Grama, Neguinho, Xavasca, Guajubira, Bomba, Danada, Pacau, Charão, Maluca, Fumo, Coisinha Boa, Dauras, Dar um 2, Camarão, Xibaba, Caroço, Jasco, Chamarrismado, Prensado, Brown, Finoli , Dom Peponi , Bob Marley , Charuto , Paulada , Tapão , Lado , Techinho , Breu , Beque, Banza, Charro, Dar um tapa, Xibiu, ...

Internacionais-Pot, Grass,Weed, Bud, Jay, Reefer, Joint, Ganja, Herb, Dope, Smoke, Boo Ya, Red Hair, Chronic, The Green, The Kind, Mary Jane, Skunk, Sens, Thai Sticks, Hash, Hashish, Mowie Wowie, J, Hooter, Toke,Yesca, Budah, Bionic, Shwag, Indica, Mex, Herbage, Doobage, Wacky Tobacky, Hemp, THC, Indo, Homegrown, Doobie, Cannabis, Sativa, Indica, Pipe, Pipes, Joint, Bong, Ghanja, Wacky Tabacci, Phunky Bhudda, Funky Bhudda, Marihuana, Funny Stuff..

O ROOTS NÃO MORREU APESAR DE TUDO

Reggae, forma musical contemporânea da Jamaica. As origens deste estilo encontram-se no mento, uma combinação de tradições folclóricas africanas com o jazz, o gospel e o calipso, que chegaram ao país nos anos 1940. Na década seguinte, a influência das estações de rádio de rhythm and blues norte-americanas, principalmente as de Nova Orleans, levou os músicos jamaicanos a experimentar novos padrões na bateria e no baixo. Este estilo sempre em evolução tornou-se conhecido, nos anos 1960, como ska (ver Música afro-americana) e foi representado por artistas como Prince Buster e The Skatalites. Em 1966, o ritmo já havia se transformado em uma forma mais melodiosa, denominada rocksteady, que, mais tarde, deu lugar ao reggae. O sucesso Do the Reggay (1968), do grupo The Maytals, marcou uma das primeiras aparições do termo em uma canção. O reggae alterou os padrões tradicionais do rock, ao permitir que a guitarra assumisse um papel importante na marcação do ritmo, com acordes freqüentes nos tempos fracos, enquanto normalmente cabia ao baixo a execução de padrões melódicos. Jimmy Cliff foi o primeiro astro internacional do reggae, o que se deveu, em grande parte, à sua atuação em The Harder they Come (1972), vivendo uma das personagens principais, e à trilha sonora deste filme, que estourou nas paradas sucesso e cuja canção principal e homônima era cantada por ele. Logo depois, Bob Marley tornou-se o artista do gênero com o maior número de produções, unindo melodias influenciadas pelo estilo soul a letras vociferantes. Sua música era caracterizada pelo rastafari, uma mistura de misticismo bíblico e consciência afro-caribenha. Marley e muitos outros músicos jamaicanos cantaram sobre o libertar-se da opressão e a luta por seus direitos, ao mesmo tempo em que advogavam o uso da maconha como um sacramento RELIGIOSO. Esta crença conseguiu o reconhecimento popular com o álbum Natty Dread (1975). Quando Marley faleceu devido a um câncer, em 1981, ele e sua banda, The Wailers, já recebiam mundialmente o respeito do público pelas suas canções pop, marcadas por um forte espiritualismo. O som do reggae continuou a ser reinventado dentro dos estúdios por músicos inovadores como Lee Perry e King Tubby, que usaram efeitos de eco e atraso para criar um som que é conhecido como dub. DJs (disc-jóqueis) como U Roy e I Roy começaram a falar em cima das gravações, um estilo que passou a ser denominado toasting. Grupos vocais como Culture e The Abyssinians combinaram harmonias ricas com profundas meditações religiosas. Na década de 1980, o reggae popularizou-se com a voz baixa de artistas como Gregory Isaacs. Com Under me Sleng Teng (1985), de Wayne Smith, surgiu uma nova forma dessa música, com acompanhamento eletrônico, que ficou conhecida como raggamuffin ou, simplesmente, ragga. O estilo rude de Shabba Ranks concedeu-lhe dois prêmios Grammy (1991 e 1992) e astros do rock como Eric Clapton, Paul Simon e The Police fizeram uso do reggae em seus trabalhos.